中新網(wǎng)上海新聞9月9日電(任新月)9月8日，《“琺瑯輝彩——宮廷琺瑯彩傳承人王輝作品展暨冰瓷琺瑯彩藝術(shù)研討會(huì)”》在上海中心琺瑯廳正式開展。宮廷琺瑯彩傳承人王輝耗費(fèi)多年心血，復(fù)燒了多件館藏級(jí)別的琺瑯彩文物，并在原有的技藝上守正創(chuàng)新，推出了獨(dú)家的冰瓷琺瑯彩。

　　琺瑯彩瓷的燒造起始于康熙晚期，而以雍正、乾隆兩朝為最盛，到乾隆五十四年(1789年)十月“琺瑯處無活”為止。清代宮廷琺瑯彩瓷是受皇帝直接影響而創(chuàng)燒的清宮御用瓷器，堪稱瓷中極品，然而琺瑯彩瓷燒成難度較大，尤其是在彩料配制、繪畫技巧、燒成溫度等方面皆不易掌握，且造價(jià)高昂，費(fèi)工費(fèi)時(shí)，因而制作數(shù)量有限，并在乾隆朝后成為絕響。

　　故宮博物院原副院長陳麗華在特別提到王輝大師復(fù)燒故宮博物院珍藏的兩件琺瑯彩瓷：一件是清雍正琺瑯彩瓷黃地芝蘭壽石碗，此碗造型優(yōu)美，繪畫精細(xì)，堪稱詩、書、畫、印俱佳的精品，為雍正早期作品，這一時(shí)期雖沿襲康熙時(shí)在色地上繪花卉的做法，但逐步加繪雀鳥，而后新增各種不同的山石花鳥題材，更配以詩句、印章。后期逐漸脫離銅胎畫琺瑯的影響，發(fā)展成集詩、書、畫、印于一體的白地琺瑯彩瓷，形成雍正朝獨(dú)特的儒雅風(fēng)格；一件是清乾隆琺瑯彩瓷花卉紋小瓶，此瓶造型端莊秀美、小巧精致，在似絹般的釉面上作畫，設(shè)色淡雅，構(gòu)圖簡潔清新，畫面布局承中國繪畫融詩、書、畫、印為一體的傳統(tǒng)，頗具藝術(shù)感染力，有雍正琺瑯彩之遺風(fēng)，目前作為故宮館藏琺瑯彩瓷的代表在香港故宮博物館展覽展出。

　　據(jù)中國國家博物館原副館長馬英民介紹，目前世界上存世的清代宮廷琺瑯彩瓷器約400件左右，其中300件左右為原藏貯于北京紫禁城內(nèi)乾清宮端凝殿北小庫內(nèi)，乾隆三年九月開始對(duì)這批琺瑯彩瓷器配制楠木匣，定級(jí)書寫名稱于匣蓋上貯藏保管。此后歷朝皇帝鮮有動(dòng)用。這300余件瓷器隨古物南遷，輾轉(zhuǎn)至臺(tái)灣�，F(xiàn)琺瑯彩瓷器大部分藏于臺(tái)北故宮博物院。北京故宮博物院僅收藏約數(shù)十件，這些為數(shù)不多的琺瑯彩瓷器因散陳于各殿，沒有跟隨文物南遷遂得以保留。其它僅少量收藏于上海博物館、天津博物館、首都博物館、大英博物館、紐約大都會(huì)博物館、法國吉美博物館等。景德鎮(zhèn)素有“十件粉彩不如一件斗彩，十件斗彩不如一件琺瑯彩”之說，由此足見琺瑯彩之珍貴與特殊。

　　王輝大師不僅在作品的創(chuàng)意上不斷開拓，更為重要的是他還創(chuàng)造了冰瓷琺瑯彩這一全新品類。在“冰瓷琺瑯彩藝術(shù)研討會(huì)”上，故宮博物院原副院長陳麗華、中國國家博物館原副館長馬英民、首都博物館原副館長鄧丁三、中國陶瓷博物館副館長徐桃生對(duì)王輝大師的冰瓷琺瑯彩給予了高度的評(píng)價(jià)和肯定。(完)

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